南迦天鐵伏藏傳承祖師 鄔金．扎松．林巴，為利益眾生應化轉世，在密續典籍中記載本生傳承始自燃燈佛時期，化身為一位菩薩比丘．咕薩璃；釋迦牟尼佛時期，為羅漢．嗓波娃；蓮花生大士期間，即瑜伽士「努千．桑傑．移些」。

蓮師25位君臣弟子中，從努千．桑傑．移些開始至鄔金．扎松．林巴，共有13世皆為伏藏師轉世。

                                             

蓮師於自傳中授記重要的伏藏師有128個，次要的有1,000多個，其中最主要的稱為「八大林巴」及「四大多傑」，扎松．林巴即授記的八大林巴之一，密名：貝瑪．德達．林巴。 

蓮師傳記中寫著：「蒙軍入侵藏地帶來災難痛苦，造成土地分裂、寺廟遭破壞、紅土（布達拉宮）出現災難，多數修行者被迫害，當天上和地上遍滿痛苦的聲音出現時，會於夏荷達郭的地方取出南迦普巴金剛伏藏法，迴遮戰爭，攘除災難，取藏者名為：貝瑪德達．林巴 」。

扎松．林巴大士（西元 1694年）出生於西康巴龍地區，祖先巴哲．先給乃囊謙國王後代，父親名扎西（釋迦牟尼佛時期的一位大功德主），母親名給尼瑪（施身法傳承祖師「瑪姬．拉尊佛母」化身）。

其母懷孕時，清楚夢境中一印度仙人，身放彩虹光芒，眾多空行母身披彩虹綢緞圍繞讚嘆，告訴她此為持有金剛杵的孩子；其父亦兩次夢到仙人付與九柄刀子，請其轉交出世後的扎松．林巴大士。

其母於懷孕期間，常聽到肚子傳出吽、吽的聲響，及念誦本尊咒語的咒音，房屋周遭常有護法神圍繞，家族長者憂心可能有礙小孩出生，請人卜卦的結果，認為搬家較妥，於搬遷途中，扎松．林巴之母開始陣痛，便靠在一龜形的石頭上休息。扎松．林巴正如密續預言，誕生此天鐵石之旁。
扎松．林巴出生過程中，未帶給其母痛苦，反而出現諸多瑞相，例如：天空出現彩虹，虛空中發出吽、吽、吽之咒音，眾多護法化為鳥類和本尊、空行飛來歡迎他的誕生。當臍帶剪斷時，諸佛、菩薩亦化為鳥類前來，為其加持且灑百花做圓滿灑淨，當時南迦天鐵伏藏傳承大護法四臂瑪哈嘎啦化身為鳥類宣說：「這個孩子，將來是由我來保護的」。

扎松．林巴幼時於母親懷中，常可聽到嗡、阿、吽的聲音，皮膚上也有清楚的嗡、阿、吽之字樣顯現。睡覺時身體除發出吽、吽、呸、呸的聲響，且是溫熱的（氣功圓滿的現象）。幼年時，已現過目不忘獨特神奇，會唱誦密勒日巴尊者的證道歌與眾多祖師大德之祈請文，諸多經典不經教授即能了解。

扎松．林巴於寺廟學習期間，時有異於常人的行為，經常修習未經灌頂之密法，常跑回家並愛穿瑜伽士服，母親勸其於寺廟修習佛法，因此才住於寺廟中，直至母親去世才返家居住。

依空行母預言，大伏藏師達香．努點多傑（囊謙國王的上師）舉辦灌頂法會。當所有人都在其足前領受灌頂，而扎松．林巴卻在會場後面睡覺，睡夢中蓮師現身為其灌頂。當法會圓滿時，該大伏藏師宣布：「此一灌頂法會，實為利益一位將利生無數之大伏藏師」，即扎松．林巴。

扎松．林巴曾應邀到拉薩-欽舖地區的地方領袖家中修大威德金剛法，修法過程化現出與大威德金剛無二無別的極忿怒相；當藏北發生瘟疫，死亡無數，扎松．林巴悲心修持南迦施身法超渡所有鬼神，從此以後，此病例未再出現。

因空行母告知扎松．林巴，其皈依受戒上師名為「根德．秋傑 」，乃踏上尋師之旅。當其找到「根德．秋傑」（即直貢噶舉的第二十五世法王嘎瑪．貢秋．稱列．桑波），上師為其傳授直貢噶舉傳承有名的伏藏氣脈瑜伽法教-拙火虹身秘訣。扎松．林巴修練3天，便生起拙火；第4天，內心定立顯現；第5天，內心起無分別智；第6天，了悟法身密意（即內心圓滿成就）；第7天，得輪涅平等顯現，達普賢法身果位。第八天出關面見上師時，稟報修行經驗時，上師為其灑淨，並告訴扎松．林巴「更無大法相授，汝已圓滿成就，足以弘法利生，但須保密」，時為西元1716年，扎松．林巴年僅23歲，隨即展開弘法利生事業。

當其行腳至直貢帝卓時，於禪定中，獲得移喜．措嘉佛母，親自為其作大圓滿法四級灌頂（蓮師入藏，於此地首次為移喜．措嘉作秘密四級灌頂）；之後又到達一處名為直貢．梯（直貢公園）的地方，於禪觀中，親見蓮師，於所有靜、忿本尊前，再接受大圓滿法四級灌頂；到吉祥銅顏山淨土，接受忿怒蓮師、時輪金剛灌頂；在妙喜淨土親見極喜金剛；在彩虹淨土親見金剛薩埵；在密嚴淨土越量宮見到普賢王如來佛父母，圓滿獲得所有身、口、意、事業及功德灌頂成就後，扎松．林巴再度返回人間。

南迦天鐵伏藏普巴金剛法內蓮師親自預言，其成就弟子努千．桑傑．移些的化身，名為貝瑪．德達．林巴，是一位大成就者，常遊化於藏地，此殊勝異常的法，於時間成熟才可以取出，主要取藏地點為夏烏大果，保管此伏藏之護法神為「紫瑪護法」，取出此法將利益廣大眾生。其他預言如伏藏密續亦有記載，於揚卓措取出之八大嘿嚕嘎密法，取藏者密名為貝瑪．德達．林巴 。

扎松．林巴大士分別於波窩、種巴、囊謙、朵穴、貝瑪貴、夏烏大果、直貢、慶舖及西康等39個不同的地點先後取出4種忿怒蓮師、4種普巴金剛、4種長壽佛、蓮師意成就法、蓮師財神、蓮師薈供、觀音菩薩、金剛手菩薩、中陰文武百尊、八大嘿嚕嘎、馬頭明王、大威德金剛、金剛薩埵、獅面空行母和施身法等75個不同的南迦天鐵伏藏法。取出的伏藏聖物如：普巴杵、天杖、護法石、佛像、蓮師法衣、法帽及頭髮舍利等等，很多現存於桑阿卻林和尼泊爾桑阿普巴林等地方。

直貢噶舉傳承之大護法阿企．丘吉．卓瑪，通知扎松．林巴大士前往位於西藏、不丹邊境之夏烏大果地區取藏，取出了普巴金剛迴遮法，為威猛真實．普巴合修成就法 。

扎松．林巴大士在阿米姆赤山聖地，經獅面空行母的引領下，取出所有伏藏聖地的指引目錄。

於直貢達佐取出忿怒蓮師法，蓮師所授記取藏者為扎松．林巴，其密名是南迦．多傑。

於紮日習千秘窟取出長壽佛和馬頭明王伏藏法。

於西藏山南銅山紅堡取出施身法，取藏者密名為念美．給勞扎。

另有藍色空行母，通知扎松．林巴大士前往拉薩取藏，在拉薩欽舖桑耶寺 附近的一塊紅土地修蓮師薈供，薈供中感應到過去與大恩蓮師及另25君臣弟子一起修法之情境。惟此時蓮師及金剛兄弟皆已不在，修行的山洞亦遭破壞，感嘆無常本性，故而誠心祈請大恩蓮師。祈請過程中，天空忽然飄雨，且出現彩虹，大樂雙運蓮師出現於天空，佛母、護法、空行及24位金剛兄弟紛紛出現圍繞。薈供修畢，天上彩虹飛射，虹光溶入山中一岩石，隨即於此石中取出伏藏，親見蓮師形象溶入所取出之佛像中，此即南迦意成就法總集之來由。

扎松．林巴大士於印度、西藏邊界之聖地貝瑪貴，在禪定中，天空出現蓮師及南迦傳承大護法黑色四臂瑪哈嘎啦，其中有十萬眷屬圍繞著蓮師求法，護法告知扎松．林巴大士須於3日內取出西藏羊卓雍措湖內的伏藏，否則南迦傳承將有3代無法利益眾生，藏地亦會因此分裂，會有7年的戰爭。屆時，十方將是紅雨不停。扎松．林巴大士努力的尋找伏藏，護法神帶著眷屬前來告知，伏藏位於龍王心輪。扎松．林巴大士於是划行至羊卓雍錯湖中間，從湖中取出一個3層的寶盒。第1層放置九乘次第實修大圓滿法教典；中層是八大嘿嚕嘎的伏藏法儀軌；底層是護法實修法本10本。

於波沃區烏金淨水地取出佛母移喜．措嘉儀軌，取藏者密名為瑪拉．勒打尼。

在西康的沖席盎巴榮山谷、燃燒湖、居士宮後山、密咒宮等聖地，取出大威德密咒伏藏法，且此法是由護法神和龍神親交給大士。

聖者扎松．林巴大士於西元1738年，在波窩地區化虹光身圓寂。

扎松．林巴大士取出所有75伏藏法的39個伏藏聖地順序如下：